La artista se gira hacia los animales que tienen la hinchazón como lenguaje para encontrar en ellos un referente comunicativo.

Nada más caer por el esófago de Leda, me baño alegremente en sus jugos gástricos, que me empujan con picardía de un lado al otro del pantano. De repente, un tsunami: debo salir de allí, el corazón ha penetrado en el estómago y ladra con fuerza. Bombeando, me muestra un atajo, una puerta trasera que, en lugar de conducirme al intestino, me da la bienvenida al útero…

En ese lugar claustrofóbico como dulce que es un cuerpo antes que el cuerpo, oigo una voz que me acaricia las entrañas con un susurro revelador: dentro de todes somos blandes, pregúntale al pulmón.

115 blandito blandito Blanca Arias

Y luego hay que seguir de claro en claro, de centro a centro, sin que ninguno de ellos pierda ni desdiga nada, todo se da inscrito en un movimiento circular, en círculos que se suceden cada vez más abiertos hasta que se llega allí donde no hay nada más que horizonte.

pág. 123, María Zambrano, *Claros del bosque*

Y los colores mismos nacen para hacernos la luz asequible.

Y para no ser devorados por la nada, hay que hacerlos en uno mismo.

pág. 122

Y al firmamento, algunas constelaciones o luceros sólo parecen guardar alguna palabra y custodiar por ella y con ella la inmensidad inconcedible de los espacios interestelares, los vacíos y oquedades del universo, vigías del verbo.

201 (La palabra se guarda)

Pero las zonas de tránsito, los umbrales, entrañan a menudo peligrosidad ().

El lenguaje intercepta y sujeta la confusión de las imágenes especulares. Cuando hago y me hacen espejo, cuando agarro una mano desconocida para dar un beso de otra época mientras bailamos…

Cada vez que traspasaba el umbral del club y la música subía el volumen de mis emociones, el mundo de la palabra se deshacía en la realidad del cuerpo. Me movía del yo sin apenas moverme del sitio, sustituyendo las imágenes nítidas de las especulaciones teóricas por imágenes inestables al hacer espejo con otros. Abandonaba el carácter unidireccional de la abstracción discursiva para entrar en la dispersión del sentido de la experiencia.

pág. 66, edit. Sonia Fernández Pan

Las palabras también pueden bailar, uniendo una frase tras otra a través de gestos fluidos que trasladaban al lenguaje situaciones que son tan fáciles de vivir como de contar.

pág. 67

Windows are for throwing things or climbing in through.
Balconies are posts from which to scramble down or from which to drop things.
Wild nature is a hiding place.
All chases are circular.

35 *Confabulations*, John Berger.

1. Las ondas sonoras entran al oído externo a través de un pasaje estrecho llamado “conducto auditivo”, que llega hasta el tímpano.
2. El movimiento de las ondas sonoras hace que el tímpano vibre y a la vez transmita estas vibraciones a tres huesecillos diminutos del oído medio. Estos huesecillos se llaman martillo, yunque y estribo.
3. Los huesecillos del oído medio amplifican o aumentan las vibraciones de sonido y las envían a la cóclea en el oído interno. La cóclea tiene forma de caracol y está llena de líquido. La cóclea tiene una membrana elástica a lo largo de su estructura que la divide en dos secciones: superior e inferior. Esta membrana es conocida como “membrana basilar” porque sirve de base para estructuras clave del sistema auditivo.
4. Una vez que las vibraciones llegan hasta el líquido dentro de la cóclea, se forman ondas que viajan a lo largo de la membrana basilar. Las células ciliadas, que son células sensoriales sujetas a la superficie de la membrana, “bailan” con el movimiento de la ola. Las células ciliadas cerca de la parte ancha de la cóclea (en forma de caracol) detectan sonidos de tonos más altos, como el llanto de un bebé. Las células ciliadas cerca del medio detectan sonidos de tonos más bajos, como el ladrido de un perro grande.
5. Al moverse las células ciliadas hacia arriba y hacia abajo, unas proyecciones microscópicas parecidas a cerdas (conocidas como estereocilios), que se encuentran encima de las células ciliadas, se topan con una membrana sobresaliente y se inclinan. Esta inclinación hace que se abran unos canales que parecen poros, que están en las puntas de los estereocilios. Cuando esto sucede, ciertas sustancias químicas entran en las células, generando así una señal eléctrica.
6. El nervio auditivo lleva esta señal eléctrica al cerebro, que la convierte en sonidos que podemos reconocer y entender.

Lo que llamamos el justo medio consiste en realidad en no satisfacer ni una ni las otras necesidades contrarias. Es una caricatura del verdadero equilibrio, por el cual las necesidades contrarias se satisfacen una y otra en su plenitud.

61 Simone Weil, El arraigo

Una vez, sin darme cuenta, pasé el brazo a través de su cuerpo.
Sentí el calor en un lado de la cara. No era sólida.
El shock me tiró contra la pared. Un torrente de días me pasó al lado antes de intentarla <> de nuevo.
Nunca había querido ser carne, me dijo, hasta que me conoció.
Al principio, costaba quedarse en la frontera entre el mundo físico y el suyo.
Era solo ahí, en la interfaz.

pág. 206, Gloria Anzaldúa, La frontera

Piedras preciosas violentamente martilleadas, despojadas de su más íntimo valor, despojadas de lo más preciado. La máquina terrorífica sostiene el mundo, muele finalmente el material hasta obtener un producto concentrado. Los cuerpos se endurecen, se acorazan. Fuerza bruta, metal forjado.

pág. 143, Amor i escoria, Ainhoa Güemes

El huevo es el macrocosmos y el microcosmos, la línea divisoria entre lo Grande y lo Pequeño que hace imposible ver el todo. Poseer un telescopio sin su otra mitad esencial, el microscopio, me parece un símbolo de la más oscura comprensión. La misión del ojo derecho es atisbar por el telescopio mientras el izquierdo atisba por el microscopio.

pág. 33, Martes 24 de agosto de 1943, Memorias de abajo*

No existe un abismo infranqueable entre las diversas modalidades de los sentidos (colores, sonidos, olores), sino que estos tipos se hallan unidos entre sí por ciertas cualidades que les son comunes a todos, como, por ejemplo, por propiedades de claridad y oscuridad.
Según el estudio de von Hornbostel, la brillantez, por ejemplo, es un atributo que no solo encontramos en los colores, sino también en el mundo de los sonidos.

pág. 45, El origen musical de los animales-símbolos en la mitología y la escultura antigua*, Marius Schneider

Descanso. Me acostumbré al silencio y a su corriente subterránea. Sus caudales venían del gran bosque y los amaba. A los pies de mi cama hay una flor antigua, extendida en todo lo que ya no sé decir.

pág. 39, El descanso, El gran bosque, Marta López Vilar

El conocimiento objetivo de un minuto no coincide con la percepción subjetiva que podamos tener de él.
La identidad se transforma, es flexible, porque es siempre un recurso cognitivo destinado a neutralizar la sensación de impotencia, de manera que, según cuál sea la relación de poder que se sostenga en cada momento con el mundo, se activarán los mecanismos de la identidad relacional o de la identidad individualizada…

pág. 116, La fantasía de la individualidad, Almudena Hernando